En el texto se instaura la premisa de que el puro presente no conoce ninguna conciencia temporal específica, en torno a la realidad de un mundo delimitado por el problema del ser, por el cual se asevera la urgencia de que el Trabajo Social aprenda a redescubrir el tiempo en la plena ausencia de seguridad sobre el futuro, reinventándose en un nuevo tipo de unidad del ser, saber y hacer disciplinario. Así, el trazo argumentativo destaca la inminencia de un acto del pensamiento deliberativo de los trabajadores sociales que deja a la luz el quiebre con ese clásico mito de la primera fundación y con la ficcionalización de su institucionalización profesional, las cuales enclaustran al trabajo social en la bajeza de un espíritu pasivo, cuyo vientre permanece vacío, sin la fuerza de la originalidad para fertilizar la identificación del ser consigo mismo